A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇
D.喜劇
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A.突然榮耀說
B.預(yù)期失望說
C.生命的機械化
D.心理能量消耗的節(jié)省
A.由“自由王國”進(jìn)入“必然王國”
B.由“審美王國”進(jìn)入“必然王國”
C.由“審美王國”進(jìn)入“自由王國”
D.由“自由王國”進(jìn)入“審美王國”
A.集體無意識說
B.有意味的形式說
C.符號說
D.娛樂說
A.精神產(chǎn)品
B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品
D.自然物
A.前者主要是心理學(xué)范疇,后者主要是認(rèn)識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念,后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品,后者的成果不是精神產(chǎn)品
最新試題
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
()提出了悲劇的“罪孽說”。