A.柏拉圖的迷狂說
B.席勒的游戲說
C.亞里士多德的凈化說
D.榮格的集體無意識理論
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你可能感興趣的試題
A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境,后者體現(xiàn)“天人對立”的意境
B.前者說明的是自然的意境,后者說明的是藝術家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”,后者是“顯我”,但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境,后者指藝術美中的意境
A.忽視了人的審美活動中的社會性內容
B.過分注重人的審美活動中的社會性內容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內在機制
D.將藝術起源與審美發(fā)生學理論相混淆
A.物質實在層的追求
B.形式符號層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗層的追求
A.藝術起源
B.藝術本質
C.藝術功能
D.藝術接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學方法
D.實證主義方法
最新試題
下列組合正確的有()。
馬克思主義的存在論的基本內容和特色包括()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美主體與審美對象的基礎是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
《丑的美學》的作者是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
從學科性質來看,美學的核心方法應當是()。