A、《中國(guó)人口論》
B、《社會(huì)學(xué)》
C、《群學(xué)肄言》
D、《中國(guó)鄉(xiāng)村與城市生活》
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A、康寶忠
B、嚴(yán)復(fù)
C、梁?jiǎn)⒊?br />
D、章太炎
A、嚴(yán)復(fù)
B、梁景超
C、章太炎
D、梁?jiǎn)⒊?/p>
A、嚴(yán)復(fù)在《直報(bào)》上發(fā)表《原強(qiáng)》一文
B、嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞報(bào)》上發(fā)表“貶愚篇”與“倡學(xué)篇”
C、康寶忠教授在北京大學(xué)講授社會(huì)學(xué)
D、章太炎先生翻譯日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書(shū)
A、嚴(yán)復(fù)在《直報(bào)》上發(fā)表《原強(qiáng)》一文
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C、康寶忠教授在北京大學(xué)講授社會(huì)學(xué)
D、章太炎先生翻譯日本學(xué)者岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》一書(shū)
A、斯賓塞的《社會(huì)學(xué)原理》
B、岸本能武太的《社會(huì)學(xué)》
C、季廷史的《社會(huì)學(xué)提綱》
D、有賀長(zhǎng)雄的《族制進(jìn)化論》
最新試題
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
譚嗣同對(duì)君主專(zhuān)制制度的批判具體主張如下()。