A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.人的主觀能動(dòng)性的作用
D.學(xué)校教育的作用
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A.自主性
B.交往性
C.特殊性
D.教育性
A.可塑性
B.可變性
C.適應(yīng)性
D.主觀能動(dòng)性
A.行為主義學(xué)習(xí)理論
B.人性本善
C.成熟機(jī)制
D.人的心中自有浩然之氣
A.人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)
B.主體性的發(fā)揮
C.活動(dòng)與交往
D.人與環(huán)境的交互作用
A.霍爾、格賽爾——內(nèi)發(fā)論
B.凱洛夫、馬卡連柯——馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因論
C.吳偉士、孟子——內(nèi)發(fā)論
D.荀子、斯金納——外鑠論
最新試題
在幾種主要的人的發(fā)展觀中，當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的（）的觀點(diǎn)。
環(huán)境能夠使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，以下屬于社會(huì)環(huán)境的有（）。
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了（）。
以下可以劃入內(nèi)發(fā)論的代表人物有（）。
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，以下反映了這一點(diǎn)的是（）
以下代表人物與教育思想的匹配正確的有（）
在思維活動(dòng)方面，神經(jīng)過程靈活性高的人比神經(jīng)過程不靈活的人，在解決問題上可以快幾倍；在知覺廣度方面，神經(jīng)過程強(qiáng)而靈活的人的知覺廣度比較大。這說明（）
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，個(gè)體心理發(fā)展的直接動(dòng)因是（）
以下可以歸入人的發(fā)展動(dòng)因中的外鑠論的有（）。
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）