A、盧梭
B、康德
C、裴斯泰洛奇
D、馬斯洛
E、薩特
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A、人的全面發(fā)展問題
B、教育與文化的問題
C、人本位的價(jià)值取向問題
D、教育目的與教育方針的問題
E、社會(huì)本位論的價(jià)值取向問題
A、為誰(shuí)培養(yǎng)人
B、怎樣培養(yǎng)人
C、培養(yǎng)什么人
D、怎樣辦教育
E、辦什么樣的教育
A、創(chuàng)新教育
B、素質(zhì)教育
C、義務(wù)教育
D、全民教育
A、教育目的
B、教育方針
C、培養(yǎng)目標(biāo)
D、教學(xué)目標(biāo)
A、個(gè)性發(fā)展
B、認(rèn)識(shí)發(fā)展
C、情感發(fā)展
D、意志發(fā)展
最新試題
培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)是中學(xué)智育的表現(xiàn)。
“素質(zhì)教育”的概念是一個(gè)教育科學(xué)的概念。
《教育規(guī)劃綱要》里是如何表述我國(guó)教育目的的？
人的社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件決定人的發(fā)展。
提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。
在我國(guó)古代的教育中，不存在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容或基本觀點(diǎn)有哪些？
全面發(fā)展的人，是人格健全的人，擁有大眾個(gè)性的人。
人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
剖析社會(huì)本位論的教育目的。