A、只用說服法就可以了
B、適當(dāng)體罰也可以
C、說服教育為主,輔以紀(jì)律約束
D、紀(jì)律為主,說服為輔
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A、培養(yǎng)學(xué)生的品德,制約他們的發(fā)展方向
B、決定學(xué)校教育的性質(zhì)
C、發(fā)展學(xué)生的體力,增強(qiáng)他們的體質(zhì)
D、影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展
A、導(dǎo)向性原則
B、疏導(dǎo)性原則
C、因材施教原則
D、教育的一致性與連貫性
A、道德認(rèn)識(shí)
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
A、道德認(rèn)識(shí)
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
A、智育過程
B、德育過程
C、心理咨詢
D、教育學(xué)生
最新試題
體諒模式具有鮮明的人本主義色彩,不具有行為主義傾向。
陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
德育過程是對(duì)學(xué)生知,情,意,行的培養(yǎng)提高過程,試論述這一德育基本規(guī)律。
“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是鍛煉法。
中學(xué)德育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷、道德選擇的能力、抗拒腐蝕的能力和自我教育的能力。
陶冶法包括:練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)。
根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是品德評(píng)價(jià)法,是對(duì)品德發(fā)展的手段。
簡述我國中小學(xué)德育的具體內(nèi)容。
道德兩難問題只能用于測(cè)量兒童的道德判斷的發(fā)展水平。
認(rèn)知模式太過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知力的作用,忽視了對(duì)道德行為的研究。