A.培養(yǎng)人的審美能力
B.培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力
C.凈化情感陶冶心靈
D.培養(yǎng)全面發(fā)展的人
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A.藝術(shù)品是人工制品
B.藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C.藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D.藝術(shù)品主要傳達(dá)人類的審美經(jīng)驗(yàn)
A.藝術(shù)直覺性
B.藝術(shù)符號(hào)說(shuō)
C.藝術(shù)模仿說(shuō)
D.藝術(shù)游戲說(shuō)
A.藝術(shù)本質(zhì)角度
B.藝術(shù)價(jià)值角度
C.藝術(shù)起源角度
D.藝術(shù)功能角度
A.思想內(nèi)容層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
最新試題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。