A、德道律
B、德識(shí)律
C、德福律
D、德富律
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A、相關(guān)關(guān)系
B、沒(méi)關(guān)系
C、成反比
D、成正比
A、德富律
B、德福律
C、德識(shí)律
D、德道律
A、個(gè)人道德實(shí)踐
B、個(gè)人道德認(rèn)識(shí)
C、個(gè)人道德意志
D、個(gè)人道德感情
A、德富律
B、德福律
C、德識(shí)律
D、德道律
A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度
B、物質(zhì)需要的高低
C、物質(zhì)財(cái)富的多少
D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
下面有關(guān)人生觀(guān)和道德理想的說(shuō)法正確的是()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()