A.將辯證思維運(yùn)用到悲劇分析
B.對(duì)悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析
C.最先對(duì)悲劇進(jìn)行系統(tǒng)研究
D.提出日神精神和酒神精神
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A.《詩(shī)學(xué)》
B.《理想國(guó)》
C.《悲劇的誕生》
D.《美學(xué)》
A.表現(xiàn)沖突和毀滅
B.表現(xiàn)巨大的哀傷
C.具有崇高性
D.表現(xiàn)毀滅,也表現(xiàn)抗?fàn)?/p>
A.一除憫和恐懼
B.對(duì)立理想的沖突
C.永恒正義的和解
D.歷史必然性要求與這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)
A.悲劇上
B.崇高上
C.荒誕上
D.丑上
A.數(shù)學(xué)的崇高
B.力學(xué)的崇高
C.數(shù)學(xué)的崇高和力學(xué)的崇高
D.藝術(shù)的崇高
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
下列組合正確的有()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。