單項選擇題“樂者，所以變民風(fēng)，化民俗也，其變民也易，其化人也著”。出自（）
A.舜
B.朱熹
C.劉向
D.董仲舒
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1.單項選擇題把和與同嚴格區(qū)分開來的是（）
A.《樂記·樂情》
B.《國語·鄭語》
C.《毛詩序》
D.《尚書·舜典》
2.單項選擇題在先秦時，美育的最高理想是（）
A.樂
B.和
C.禮
D.仁
3.單項選擇題禮樂納入學(xué)校教育是在（）
A.西周時期
B.春秋時期
C.戰(zhàn)國時期
D.秦始皇時期
4.單項選擇題中國古代以樂感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說中的（）
A.堯的時代
B.舜的時代
C.禹的時代
D.周文王的時代
5.單項選擇題中國上古的美育意識從自發(fā)到自覺，在詩、歌、舞一體的“（）”中表現(xiàn)得最為明顯。
A.禮
B.樂
C.術(shù)
D.射
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次，即（）。
題型：多項選擇題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
題型：單項選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：單項選擇題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
題型：多項選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
題型：單項選擇題
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
題型：單項選擇題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
題型：單項選擇題
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
題型：多項選擇題
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
題型：單項選擇題
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
題型：單項選擇題