A.古希臘民族高度崇尚美
B.希臘風(fēng)氣中美與善同一
C.官方禁止
D.古希臘不存在丑
E.古希臘民族厭惡丑
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A.提出狂歡化
B.認(rèn)為生活分為日常生活和狂歡式的生活
C.日常生活顯示了官方嚴(yán)肅的態(tài)度
D.狂歡式生活是一種自由解放審美體驗
E.作為狂歡的喜劇，也就是人們對日常生活的另一種打破秩序、規(guī)范的自由體驗
A.滑稽
B.幽默
C.諷刺
D.傳奇
E.搞笑
A.喜劇既是一種藝術(shù)類型，也是一種審美形態(tài)
B.喜劇以”笑“為載體
C.喜劇理論的核心是探討笑及其成因
D.黑格爾認(rèn)為“喜劇是壓倒觀念”
E.離尚的喜劇是遠(yuǎn)離悲劇的
A.悲劇誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)
B.日神精神代表夢境狀態(tài)
C.酒神精神代表迷醉狀態(tài)
D.日神代表音樂藝術(shù)的振奮
E.酒神代表造型藝術(shù)的靜態(tài)
A.首先對悲劇理論進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)
B.將辯證法應(yīng)用于悲劇
C.對悲劇給人的審美體驗進(jìn)行分析
D.提出了悲劇沖突的概念
E.用歷史唯物主義研究悲劇
最新試題
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個層次，即（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。