A.進(jìn)入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
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A.客觀(guān)原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象
B.表象上滲透著主體的主觀(guān)情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀(guān)規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
A.過(guò)渡性
B.他律性
C.形式符號(hào)性
D.不穩(wěn)定性
E.開(kāi)放性
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷(xiāo)售
A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準(zhǔn)主體
D.理念主體
E.接受主體
A.虛
B.靜
C.有
D.遠(yuǎn)
E.實(shí)
最新試題
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱(chēng)為“力學(xué)的崇高”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
人類(lèi)在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。