從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

認為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》開始（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。