A.權(quán)威階段
B.可逆性階段
C.公正階段
D.自我中心階段
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.從心理自我到生理自我,再到社會自我
B.從生理自我到心理自我,再到社會自我
C.從生理自我到社會自我,再到心理自我
D.從心理自我到社會自我,再到生理自我
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
最新試題
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有()。
個(gè)人面對問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通,這說明其思維具有()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
5歲的玲玲想吃糖,她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖,這說明其思維具有什么特征?()
關(guān)于教育起源問題上,心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是()。
人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展的()。
17世紀(jì)英國的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?!边@是()。
“教育萬能論”的代表人物是()。