美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有（）。

精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。

關(guān)于教育起源問(wèn)題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。

“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。

“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。

“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。

馬克思認(rèn)為，人的勞動(dòng)能力是（）的總和。

個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。