A.認(rèn)知
B.圖式
C.同化
D.順應(yīng)
E.平衡
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A.前道德階段
B.他律道德階段
C.自律道德階段
D.公正道德階段
E.無(wú)道德規(guī)則階段
A.懲罰與服從
B.相對(duì)功利
C.遵守法規(guī)
D.道德倫理
A.道德認(rèn)知水平的提高
B.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
C.道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)
D.道德動(dòng)機(jī)與道德行為的穩(wěn)固聯(lián)系
A.感知運(yùn)動(dòng)階
B.形式運(yùn)算階段
C.前運(yùn)算階段
D.具體運(yùn)算階段
A.對(duì)偶故事法
B.道德兩難故事法
C.投射法
D.問(wèn)卷法
最新試題
根據(jù)柯?tīng)柊馗竦牡赖掳l(fā)展分期理論,兒童認(rèn)識(shí)到社會(huì)秩序依賴于個(gè)人樂(lè)于去“盡本分”和尊重適當(dāng)建立的權(quán)威屬于()。
規(guī)則對(duì)兒童沒(méi)有約束力的階段是()。
在哪個(gè)階段學(xué)生的倫理道德開(kāi)始形成但又具有兩極分化的特點(diǎn)?()
柯?tīng)柌裱芯康赖虏捎玫氖牵ǎ?/p>
最近發(fā)展區(qū)的提出者是()。
皮亞杰研究道德采用的是()。
中學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期是高中一年級(jí)。
按皮亞杰的觀點(diǎn),兒童在()階段完成守恒任務(wù)。
()發(fā)展的最高水平是形成道德信念。
道德兩難故事法是()的實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的一種方法。