（）是人生觀形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。

（）對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。

最近發(fā)展區(qū)的提出者是（）。

根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（）的兒童對(duì)行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動(dòng)機(jī)。

兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）。

小青經(jīng)常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小青學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小青不聽，因此小娜認(rèn)為小青不是好學(xué)生。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小娜道德發(fā)展處于（）階段。

皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展涉及的重要概念主要有（）。

道德評(píng)價(jià)能力是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的標(biāo)志，中學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展趨勢(shì)表現(xiàn)為（）。

皮亞杰研究道德采用的是（）。

態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為（）。