A.綜合性
B.知識(shí)性
C.開(kāi)放性
D.生成性
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A.活動(dòng)
B.主題
C.實(shí)踐
D.單元
A.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程
B.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種實(shí)踐性課程
C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是二級(jí)管理的課程
A.綜合課程為主
B.分科課程為主
C.綜合與分科并行
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)為主
A.綜合課程為主
B.分科課程為主
C.綜合與分科并行
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)為主
A.綜合課程為主
B.分科課程為主
C.綜合與分科并行
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)為主
最新試題
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久,其中()注重觀念的運(yùn)動(dòng)而推行的“統(tǒng)覺(jué)”論。
課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)過(guò)程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進(jìn)步主義教育活動(dòng)。
現(xiàn)代課程的功能包括()等。
人本主義心理對(duì)學(xué)校課程的影響主要包括()等。
課程既非純粹的客觀事物,也非徹底的觀念形態(tài)。
美國(guó)理論家派納在其著作《理解課程》中提出了由“課程開(kāi)發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。
哲學(xué)是課程之根本理論基礎(chǔ)。
國(guó)家課程、地方課程和校本課程是三個(gè)完全獨(dú)立的部分。
校本課程開(kāi)發(fā)是完全依靠學(xué)校的條件和資源的全員參與、自我評(píng)價(jià)的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng),不需要家長(zhǎng)和學(xué)生等的參與。
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久,其中()是依據(jù)官能心理學(xué)提出體、德、智和諧發(fā)展。