A、神啟論或天賦論
B、人性論或先驗(yàn)論
C、感覺(jué)論或幸福論
D、本能論或進(jìn)化論
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A、“革命的功利主義”
B、“為人民服務(wù)”
C、“貨幣是最高的善”
D、“人人為我，我為人人”
A、《英國(guó)工人階級(jí)狀況》
B、《共產(chǎn)黨宣言》
C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識(shí)形態(tài)》
C.《神圣家族》
D.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A、唯物史觀
B、德國(guó)古典哲學(xué)
C、英國(guó)功利主義
D、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義
A.意志自由
B.所有權(quán)和契約
C.靈魂不朽
D.上帝存在
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后（）的一種行為。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。