A.馬克思
B.達(dá)爾文
C.赫胥黎
D.托爾斯泰
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A.權(quán)利應(yīng)該與他的貢獻(xiàn)成正比，與他的義務(wù)相等
B.權(quán)利應(yīng)該少于他的貢獻(xiàn)和義務(wù)
C.權(quán)利應(yīng)該和貢獻(xiàn)和義務(wù)相等
D.權(quán)利應(yīng)該多于貢獻(xiàn)和義務(wù)
A.快樂
B.信任
C.痛苦
D.幸福
A.行為
B.正義
C.思想
D.法律
A.惡德結(jié)果的利和善是眼前的確定的
B.惡德本身是一種善
C.惡德的總的凈余額是巨大的善和利益
D.惡德本身是愿望和自由的解放與實(shí)現(xiàn)
A.同化
B.異化
C.剝奪自由
D.剝奪思想
最新試題
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）