以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

對(duì)順序效應(yīng)首先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的社會(huì)心理學(xué)家是（）

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

當(dāng)你經(jīng)過三年努力考上你理想中的大學(xué)后，你發(fā)覺這所大學(xué)并不如你期望的那么好，但你還是會(huì)提高對(duì)這所大學(xué)的評(píng)價(jià)，使你覺得做這些努力去考上這所大學(xué)是值得的，認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來解釋這種現(xiàn)象的是（）

個(gè)體觀察了群體中其他人的行為之后，采取了一種與他們對(duì)立的行為或者相反而極端的行為，這一現(xiàn)象稱為（）

許多專職人員所表達(dá)的態(tài)度都清楚地反映出該職業(yè)所主張的價(jià)值觀，這體現(xiàn)的是態(tài)度的（）

團(tuán)體從表面一致的壓力阻礙了不同意見的發(fā)表，使得團(tuán)體不能對(duì)問題和解決方法做出符合實(shí)際的評(píng)價(jià)和分析的現(xiàn)象是（）

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過程中的（）

人們往往有意無意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱為（）