（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

盧梭的道德觀有何可取之處？

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

精神科學(xué)重在研究個人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）