個體觀察了群體中其他人的行為之后，采取了一種與他們對立的行為或者相反而極端的行為，這一現(xiàn)象稱為（）

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）

以下屬于西方社會心理學(xué)誕生時期的代表人物的是（）

為了準(zhǔn)確地預(yù)測領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個方面。

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會讓人們對他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

根據(jù)凱利的歸因協(xié)變原則，高度不一致的反應(yīng)會促使人們進(jìn)行（）

人們往往有意無意地追求支持自己看法的證據(jù)，而不是去追求與自己看法相反的信息，這種現(xiàn)象被稱為（）

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動情景或外界環(huán)境為前提條件。

在不平等的權(quán)力關(guān)系中，權(quán)力低的一方聽從高權(quán)力一方的明確要求而完成一定行為的現(xiàn)象稱之為（）