A.他的智力和倫理的過(guò)失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進(jìn)行叛亂
D.他作為垂死階級(jí)的代表反對(duì)現(xiàn)存制度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人的本質(zhì)就是人的物化
B.面對(duì)自然景色使人內(nèi)心愉快
C.在人化的自然中看到人的本質(zhì)
D.創(chuàng)造的世界與自己有相似性
A.水平
B.矛盾
C.進(jìn)程
D.需要
A.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)成為貴族運(yùn)動(dòng)的積極基礎(chǔ)
B.應(yīng)以農(nóng)民為積極的參加者和主人公
C.應(yīng)寫出農(nóng)民在這一運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.寫貴族運(yùn)動(dòng)時(shí)也應(yīng)反映出人民群眾的偉大作用
A.理想的人
B.想象出來(lái)的人
C.思想概括出來(lái)的人
D.現(xiàn)實(shí)的有生命的個(gè)人本身
A.善與惡的對(duì)立
B.倫理實(shí)體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀必然性
最新試題
馬克思所說(shuō)的“人化的自然界”，包括（）
馬克思說(shuō)：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說(shuō)人能（）
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式，這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作（）
毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。
毛澤東說(shuō)：“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)（）。
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述，藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有（）
馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則，適用于（）。