A.農(nóng)民運(yùn)動應(yīng)成為貴族運(yùn)動的積極基礎(chǔ)
B.應(yīng)以農(nóng)民為積極的參加者和主人公
C.應(yīng)寫出農(nóng)民在這一運(yùn)動中的主導(dǎo)作用
D.寫貴族運(yùn)動時也應(yīng)反映出人民群眾的偉大作用
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A.理想的人
B.想象出來的人
C.思想概括出來的人
D.現(xiàn)實(shí)的有生命的個人本身
A.善與惡的對立
B.倫理實(shí)體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的客觀必然性
A.題材要符合生活事實(shí),而不能改變其原貌
B.在為人物創(chuàng)造環(huán)境時不能把所有任何人的環(huán)境都寫成典型環(huán)境
C.主題要深刻揭示社會歷史本質(zhì)真實(shí)
D.人物理想化而不要惡劣的個性化
A.兒是勞動創(chuàng)造的一切都美
B.動物首先按照美的規(guī)律來建造
C.客觀世界的美都是人創(chuàng)造
D.只有人才能掌握和運(yùn)用美的律
A.凡是勞動都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會實(shí)踐
C.所有勞動都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動都可以創(chuàng)造美
最新試題
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對于工人階級的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
所謂“莎士比亞化”的含義有()
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了()。
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。