天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

提出人性惡、天人相分觀點(diǎn)的人是（）。

墨家的成員都自稱為（）。

富民是（）中一個(gè)反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。

《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各派學(xué)者及其著作。

《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動(dòng)，論事透辟，還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

《管子》中記事文可分為三類：史傳類、經(jīng)濟(jì)類、軼事類。

荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應(yīng)了社會(huì)形勢的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點(diǎn)。