戰(zhàn)國時(shí)代的縱橫家都是功利主義人生哲學(xué)的實(shí)踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實(shí)務(wù)，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標(biāo)。

《管子》中記事文可分為三類：史傳類、經(jīng)濟(jì)類、軼事類。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說。

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時(shí)，則天不能?。ā短煺摗罚┲械谋臼侵副惧X。

墨家的成員都自稱為（）。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

墨家的成員大多來自于（）。

韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強(qiáng)調(diào)（）。