A.觀(guān)察法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.歷史法
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A.單組法
B.等組法
C.循環(huán)法
D.模擬法
A.德育
B.智育
C.美育
D.技術(shù)教育
A.理論聯(lián)系實(shí)際
B.做到因材施教
C.實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
A.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)
B.資本和商品的學(xué)說(shuō)
C.勞動(dòng)學(xué)說(shuō)
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
最新試題
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
教育不是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類(lèi)出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類(lèi)只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用?