《兼愛上》一開篇就從反面指出當(dāng)今社會社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。

君子曰：學(xué)不可以已。是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。因?yàn)檐髯诱J(rèn)為人性善，所以可以努力學(xué)習(xí)。

縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文，鋪張揚(yáng)厲，氣勢磅礴，感情充沛，奔放暢達(dá)。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。

富民是（）中一個反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。

先秦諸子散文大都是哲理性很強(qiáng)的文章，所以文學(xué)性不強(qiáng)。

天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬。（《蘇秦始將連橫說秦》）中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

自相矛盾這一成語的出處是（）。