A.‚小說‛
B.‚說經(jīng)‛
C.‚講史‛
D.‚說鐵騎兒‛
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A.海鹽腔
B.余姚腔
C.弋陽(yáng)腔
D.昆山腔
A.《集異記》
B.《張于湖傳》
C.《吳越春秋》
D.《剪燈新話》
A.悲涼雄健
B.自然清新
C.翻新出奇
D.婉媚凄清
A.為了宣揚(yáng)神仙道化思想
B.為了提倡風(fēng)化，宣揚(yáng)賢孝
C.為了宣講‚吃得苦中苦，方為人上人‛的道理
D.為了揭示榮華富貴的虛妄
A.以非人間力量來(lái)解決人間問題，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
B.使鬼魂代表正義來(lái)?yè)嵛苛忌?，讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)
C.以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，暗示人間不如鬼域
D.以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情
最新試題
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）