A、社會(huì)的價(jià)值高于人的價(jià)值
B、人的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值一樣高
C、人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值
D、社會(huì)價(jià)值是第一位的
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A、教育目標(biāo)
B、課程目標(biāo)
C、培養(yǎng)目標(biāo)
D、教學(xué)目標(biāo)
A、教育目標(biāo)
B、教育目的
C、教育方針
D、培養(yǎng)目標(biāo)
A、個(gè)人本位的教育目的論
B、教育無(wú)目的論
C、神學(xué)的教育目的論
D、社會(huì)本位的教育目的論
A、教育目的
B、課程
C、教育評(píng)價(jià)
D、教學(xué)
A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮
B、教育改革的實(shí)踐
C、素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)
D、教育的國(guó)家化走勢(shì)
最新試題
當(dāng)代我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是應(yīng)試教育。
影響教育目的制定的因素有哪些?
教育目的并不是對(duì)一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。
素質(zhì)教育是一個(gè)宏觀的指導(dǎo)方針,是一種特殊的教育模式。
素質(zhì)教育就是多開一些音、體、美之類的課程。
現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。
人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的,全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
1985年《中華人民共和國(guó)憲法》指出了“四有、兩愛、兩精神”的表述。
人的社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件決定人的發(fā)展。