A、社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提
B、社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件
C、教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑
D、社會(huì)主義可以完全實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
E、原始社會(huì)的人的發(fā)展是人獲得全面發(fā)展的典范
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A、盧梭
B、夸美紐斯
C、福祿倍爾
D、洛克
E、裴斯泰洛齊
A、管理功能
B、導(dǎo)向功能
C、調(diào)控功能
D、評(píng)價(jià)功能
E、教育功能
A、受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約
B、受時(shí)代思想發(fā)展水平的制約
C、受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約
D、必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程
E、要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律
A、學(xué)校是專門的育人機(jī)構(gòu)
B、學(xué)校有健全的設(shè)施
C、學(xué)校教育工作的主體比一般的教育工作者具有更高更專門的教育素養(yǎng)
D、在設(shè)定的程序上,國家或?qū)W校在學(xué)校教育目的上會(huì)有效為全面的考慮
E、學(xué)校是接受政府管理的
A、君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎
B、古之王者,建國君民,教學(xué)為先
C、今生只是永生的準(zhǔn)備
D、君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也
E、為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過鍛煉,使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的
最新試題
教育目的的意義和價(jià)值。
當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是應(yīng)試教育。
教育目的與教育方針的關(guān)系是:教育方針包括教育目的。
創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造也包括生活美的創(chuàng)造。
教育目的并不是對(duì)一切教育工作都具有指導(dǎo)意義。
教育目的的方向性是調(diào)控的根本體現(xiàn)。
教育目的一般由兩部分組成:一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定,二是就教育所要培養(yǎng)出的人個(gè)人價(jià)值作出規(guī)定。
剖析社會(huì)本位論的教育目的。
在我國古代的教育中,不存在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
1985年《中華人民共和國憲法》指出了“四有、兩愛、兩精神”的表述。