單項選擇題現(xiàn)實主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于（）

A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象


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1.單項選擇題以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

A.“言有盡而意無窮”指的是審美對象的開放性特點
B.所謂開放性，就是說審美對象具有不可窮盡性
C.所謂開放性，就是說審美對象具有確定公開性
D.“狀難寫之景”與“含不盡之意”的詩之所以較之一般“意新語工”之詩要高，體現(xiàn)的是審美對象的沒有窮盡的開放性

2.多項選擇題以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

A.巫術(shù)的神圣性與嚴肅性，強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能力
B.巫術(shù)活動不是用以滿足人的某一個別的需要，而是用以調(diào)節(jié)人與自然之間的根本關(guān)系
C.巫術(shù)活動獨特的儀式化功能，推動了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成
D.巫術(shù)活動的操演過程直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生
E.巫術(shù)活動與原始藝術(shù)的相關(guān)性，并不單單由于它們在形式上具有某種相似性，更重要的是巫術(shù)原則與藝術(shù)的精神實質(zhì)具有內(nèi)在的一致性

3.單項選擇題個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。

A.弗洛伊德
B.但丁
C.拉康
D.榮格

4.單項選擇題下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。

A.審美體驗離不開情感與想象
B.一個人越是具有豐富的人生體驗，他就越不可能獲得深刻的審美體驗
C.處在審美體驗中的人是要把客體對象完全接納到自己的生命世界中
D.審美體驗之所以與生活世界具有如此根深蒂固的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是因為人在根本上是一種社會性的存在物

6.單項選擇題（）提出：“凡音之起，由人心生”。

A.《禮記?樂記》
B.《尚書?堯典》
C.《荀子?樂論》
D.《閑情偶寄》

7.多項選擇題下列人物與理論搭配正確的有（）。

A.柏拉圖的美學(xué)思想以其理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
B.康德美學(xué)以先驗主體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
C.黑格爾美學(xué)以絕對精神論為哲學(xué)基礎(chǔ)
D.海德格爾的美學(xué)思想以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.中國當代的美學(xué)理論以馬克思主義唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)

10.單項選擇題研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

A.審美活動何時發(fā)生
B.審美活動何以發(fā)生
C.審美活動怎樣發(fā)生
D.審美活動的淵源