A.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提
B.遺傳素質(zhì)的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性
D.遺傳素質(zhì)制約人的身心發(fā)展水平
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.生理活動
B.心理活動
C.思考活動
D.社會實(shí)踐活動
A.“蓬生麻中,不扶自直”體現(xiàn)了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響
B.關(guān)于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點(diǎn)屬于外鑠論
C.康德是“教育無用論”的代表人物
D.“狼孩”的故事說明遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定作用
A.環(huán)境決定論
B.教育主導(dǎo)論
C.遺傳決定論
D.外因決定論
最新試題
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有()
以下可以歸入人的發(fā)展動因中的外鑠論的有()。
科爾伯格認(rèn)為,個體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展,這表明個體身心發(fā)展具有()
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有()。
“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”。這句話體現(xiàn)了()。
按照馬克思主義的觀點(diǎn),個體心理發(fā)展的直接動因是()
人的發(fā)展動因的外鑠論存在著缺陷,最主要表現(xiàn)為()
身心發(fā)展中的生理發(fā)展主要有()。
學(xué)?;蚶蠋煹囊韵伦龇ㄅc互補(bǔ)性規(guī)律相關(guān)的有()。
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,以下反映了這一點(diǎn)的是()