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A、靈魂美
B、精神美
C、形體美
D、風(fēng)姿美
A、美育不應(yīng)該孤立起來(lái)進(jìn)行,應(yīng)該和提高一個(gè)人整體的文化教養(yǎng)結(jié)合在一起進(jìn)行。
B、在美育的實(shí)施過(guò)程中要十分關(guān)注一個(gè)人的人生經(jīng)歷對(duì)他的心靈的深刻影響。
C、美育是通過(guò)維護(hù)每個(gè)人的精神和諧來(lái)維護(hù)人際關(guān)系的和諧。
D、美育就是藝術(shù)教育。
A、德育是“禮”的教育,內(nèi)容是“序”
B、美育是“樂(lè)”的教育,內(nèi)容是“和”
C、德育和美育可以互相取代。
D、美育對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定有重要作用。
A、培養(yǎng)審美心胸
B、培養(yǎng)審美能力
C、培養(yǎng)審美趣味
D、培養(yǎng)審美意象
最新試題
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū),用()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。