A.欲望
B.自在
C.解放
D.節(jié)制
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A.才華
B.美德
C.努力
D.機(jī)遇
A.基督教
B.儒家
C.墨家
D.功利主義
A.馬克思
B.達(dá)爾文
C.赫胥黎
D.托爾斯泰
A.權(quán)利應(yīng)該與他的貢獻(xiàn)成正比,與他的義務(wù)相等
B.權(quán)利應(yīng)該少于他的貢獻(xiàn)和義務(wù)
C.權(quán)利應(yīng)該和貢獻(xiàn)和義務(wù)相等
D.權(quán)利應(yīng)該多于貢獻(xiàn)和義務(wù)
A.快樂(lè)
B.信任
C.痛苦
D.幸福
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()