A、促進(jìn)全面認(rèn)識(shí),完善理想自我
B、客觀評(píng)價(jià)引導(dǎo)正確自我認(rèn)識(shí)
C、正面鼓勵(lì),提高自我效能感
D、鼓勵(lì)交往促進(jìn)自我意識(shí)
E、充分尊重,健全自主管理
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A、客觀評(píng)價(jià)引導(dǎo)正確自我認(rèn)識(shí)
B、平等尊重引導(dǎo)自我監(jiān)督
C、促進(jìn)全面認(rèn)識(shí),完善理想自我
D、鼓勵(lì)交往促進(jìn)自我意識(shí)
E、充分尊重,健全自主管理
A、自我認(rèn)識(shí)
B、自我體驗(yàn)
C、自我監(jiān)控
D、自我表現(xiàn)
E、自我教育
A、自我控制
B、自我表現(xiàn)
C、自我體驗(yàn)
D、自我評(píng)價(jià)
最新試題
德育的核心是培養(yǎng)人的德性。
人的德性直接表現(xiàn)為個(gè)體在活動(dòng)和交往中如何處理人與人,人與自然之間的關(guān)系。
品德是人的自然屬性。
在現(xiàn)代意義的學(xué)校教育制度中才有德育、智育、體育等的分野。
小學(xué)生公道的公正(公道水平的公正)形成在8—11歲。
德育目的具有預(yù)見性、超越性、確定性。
我國(guó)出現(xiàn)“德育”一詞是在明末清初。
“四要素說”是對(duì)“三要素說”的發(fā)展,具體指知、情、信、行。
品德結(jié)構(gòu)是將品德要素以一定的方式有機(jī)地連結(jié)在一起,形成具有特定功能的動(dòng)態(tài)集合體。
艾森伯格認(rèn)為親社會(huì)行為是合作;分享;助人;捐獻(xiàn);謙讓;安慰;同情等。