A.樹立健康向上的人生觀,熱愛大自然
B.在實(shí)踐中把握自然事物與生活體驗(yàn)的關(guān)系,多觀察、勤思考
C.加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)理論修養(yǎng)
D.豐富自己的想象力
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A.社會(huì)美和人類實(shí)踐有明顯的直接聯(lián)系,是在人的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的
B.社會(huì)美突出體現(xiàn)為美與善的統(tǒng)一,它與一定的社會(huì)功利性密切相關(guān)
C.社會(huì)美具有實(shí)在性、穩(wěn)定性
D.社會(huì)美同一定的政治理想、道德觀念等相聯(lián)系
A.社會(huì)美的內(nèi)容重于形式
B.認(rèn)識(shí)社會(huì)美,主要是通過對(duì)某一社會(huì)事物的聯(lián)想去把握它的社會(huì)意義
C.認(rèn)識(shí)社會(huì)美,主要是通過社會(huì)事物本身去感受其固有的社會(huì)意義
D.政治立場、倫理和道德觀念的不同,影響人們對(duì)社會(huì)事物的審美判斷
A.人的美
B.生活環(huán)境的美
C.思想的美
D.行為的美
A.藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活
B.社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)
C.藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美
D.藝術(shù)美是源于現(xiàn)實(shí)美、高于現(xiàn)實(shí)美的美的典型形態(tài)
A.客觀性
B.形象性
C.主體性
D.審美性
最新試題
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
美學(xué)研究的基本原則是()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。