《晏子春秋》一書，在《漢書藝文志》中稱其為《晏子》，列在道家類。

墨家的成員大多來自于（）。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學(xué)說。

莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為，否定現(xiàn)存的社會(huì)，主張人應(yīng)該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對(duì)自由，反對(duì)人為的任何束縛。

提出人性惡、天人相分觀點(diǎn)的人是（）。

富民是（）中一個(gè)反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。

《牧民》中倉廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對(duì)于精神的重要作用。

墨子之文，論題集中，論旨明確，文采飛揚(yáng)。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。