A.教育理念；
B.人文知識(shí)；
C.情感責(zé)任；
D.藝術(shù)涵養(yǎng)
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A.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度；
B.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力；
C.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀，及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向；
D.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果
A.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力；
B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義；
C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)；
D.造成教師價(jià)值觀的混亂
A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核；
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度；
C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉，形成較為完善的近代人本主義思潮；
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號(hào)性
A.在實(shí)踐過(guò)程中形成的；
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的；
C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)；
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
最新試題
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。