A.奴役異化
B.自愿異化
C.被迫異化
D.完全異化
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A.欲望
B.自在
C.解放
D.節(jié)制
A.才華
B.美德
C.努力
D.機(jī)遇
A.基督教
B.儒家
C.墨家
D.功利主義
A.馬克思
B.達(dá)爾文
C.赫胥黎
D.托爾斯泰
A.權(quán)利應(yīng)該與他的貢獻(xiàn)成正比,與他的義務(wù)相等
B.權(quán)利應(yīng)該少于他的貢獻(xiàn)和義務(wù)
C.權(quán)利應(yīng)該和貢獻(xiàn)和義務(wù)相等
D.權(quán)利應(yīng)該多于貢獻(xiàn)和義務(wù)
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
封建主義社會(huì)的基本特征有()