A.醫(yī)學(xué)創(chuàng)新無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則會限制醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的發(fā)展
C.醫(yī)學(xué)倫理原則應(yīng)成為醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的重要指導(dǎo)
D.醫(yī)學(xué)創(chuàng)新與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)創(chuàng)新中沒有實際意義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)患溝通只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的解釋
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)患溝通中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)患溝通的方式和內(nèi)容
D.醫(yī)患溝通無需考慮患者的情感需求
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會限制醫(yī)患溝通的自由度
A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)療質(zhì)量是兩個獨立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則有助于提高醫(yī)療質(zhì)量
D.醫(yī)療質(zhì)量無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙醫(yī)療質(zhì)量的提高
A.進(jìn)行侵入性檢查
B.進(jìn)行聽診
C.進(jìn)行觸診
D.進(jìn)行叩診
E.測量體溫
A.骨髓干細(xì)胞已常規(guī)用于臨床治療血液系統(tǒng)疾病
B.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床治療
C.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞可以用于臨床試驗研究
D.經(jīng)基因處理后的成體干細(xì)胞不可以用于輔助生殖
E.體外擴(kuò)增的神經(jīng)干細(xì)胞,可用于一些疾病的臨床試驗治療
A.隱私保護(hù)只涉及患者的個人信息
B.隱私保護(hù)是醫(yī)務(wù)人員個人的選擇,無需醫(yī)院支持
C.隱私保護(hù)是醫(yī)學(xué)倫理原則之一,應(yīng)得到嚴(yán)格遵循
D.隱私保護(hù)在緊急情況下可以被忽視
E.隱私保護(hù)與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
最新試題
19世紀(jì),W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”;與他同時代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實驗中,卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明()。
一名剛出生的男嬰,一般狀況尚可,但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥,直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況,根據(jù)人的生命論,最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量,從而給出相應(yīng)對策的生命理論是()。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是()。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則,下列不正確的說法是()。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性,下列表述不正確的是()。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是()。
涉及器官分配倫理問題的是()。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實現(xiàn)方法的是()。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是()。