A.醫(yī)學(xué)倫理與醫(yī)學(xué)政策是互相對立的
B.醫(yī)學(xué)政策無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)倫理原則為醫(yī)學(xué)政策制定提供價值導(dǎo)向
D.醫(yī)學(xué)政策可以完全替代醫(yī)學(xué)倫理原則
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)政策制定中沒有實際意義
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A.倫理咨詢是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域外的一種服務(wù)
B.倫理咨詢只適用于復(fù)雜的醫(yī)療情況
C.倫理咨詢的目的是為醫(yī)療實踐提供倫理指導(dǎo)
D.倫理咨詢只關(guān)注患者的權(quán)益
E.倫理咨詢無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
A.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)中沒有實際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的持續(xù)進(jìn)行
D.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)只關(guān)注技術(shù)層面的提升
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會阻礙醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的推進(jìn)
A.醫(yī)學(xué)實踐無需遵循醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)實踐中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實踐的方向和行為
D.醫(yī)學(xué)實踐只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的運(yùn)用
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會限制醫(yī)學(xué)實踐的發(fā)展
A.隱私保護(hù)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在隱私保護(hù)中沒有實際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強(qiáng)調(diào)患者隱私保護(hù)的重要性
D.隱私保護(hù)只涉及患者的個人信息
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會削弱患者的隱私權(quán)
A.生命倫理與醫(yī)學(xué)倫理是兩個互不相關(guān)的領(lǐng)域
B.生命倫理無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)倫理是生命倫理在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用
D.生命倫理只關(guān)注人類生命的起源和終結(jié)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在生命倫理中沒有實際作用
最新試題
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
隨著實驗醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。