A.倫理咨詢是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域外的一種服務(wù)
B.倫理咨詢只適用于復(fù)雜的醫(yī)療情況
C.倫理咨詢的目的是為醫(yī)療實(shí)踐提供倫理指導(dǎo)
D.倫理咨詢只關(guān)注患者的權(quán)益
E.倫理咨詢無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
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A.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的持續(xù)進(jìn)行
D.醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)只關(guān)注技術(shù)層面的提升
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療質(zhì)量改進(jìn)的推進(jìn)
A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐無需遵循醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的方向和行為
D.醫(yī)學(xué)實(shí)踐只關(guān)注醫(yī)療技術(shù)的運(yùn)用
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)學(xué)實(shí)踐的發(fā)展
A.隱私保護(hù)無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在隱私保護(hù)中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強(qiáng)調(diào)患者隱私保護(hù)的重要性
D.隱私保護(hù)只涉及患者的個(gè)人信息
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)削弱患者的隱私權(quán)
A.生命倫理與醫(yī)學(xué)倫理是兩個(gè)互不相關(guān)的領(lǐng)域
B.生命倫理無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)倫理是生命倫理在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用
D.生命倫理只關(guān)注人類生命的起源和終結(jié)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則在生命倫理中沒有實(shí)際作用
A.醫(yī)學(xué)法律與醫(yī)學(xué)倫理是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域
B.醫(yī)學(xué)法律無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)學(xué)法律與醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)療實(shí)踐中相互補(bǔ)充
D.醫(yī)學(xué)法律只關(guān)注醫(yī)療行為的合法性
E.醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)學(xué)法律中沒有實(shí)際意義
最新試題
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對(duì)策的生命理論是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中應(yīng)該放在首位的是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時(shí)代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實(shí)驗(yàn)中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。