判斷題古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說(shuō)的特征，中世紀(jì)時(shí)期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。
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1.多項(xiàng)選擇題根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）
A.把一切都看成是使用對(duì)象的人只能生活在過(guò)眼云煙中
B.“我—你”間的相互回應(yīng)與“我—它”間的相互限隔
C.對(duì)自然物亦可因人的“仁愛(ài)”態(tài)度而相互回應(yīng)
D.人生的最高意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體或“我—你”一體的領(lǐng)悟
9.多項(xiàng)選擇題關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）
A.對(duì)美的衡量標(biāo)準(zhǔn)受真與善的制約
B.美從屬于真美從屬于善
C.區(qū)分了審美興趣與實(shí)際興趣
最新試題
西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)有哪些？
題型：?jiǎn)柎痤}
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。
題型：填空題
（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。
題型：填空題
“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）
題型：判斷題
（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬(wàn)物一體的統(tǒng)一性。
題型：填空題
語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）
題型：判斷題
中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
盧梭的道德觀有何可取之處？
題型：?jiǎn)柎痤}
西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
題型：填空題
關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題