（）說(shuō)的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

盧梭的道德觀有何可取之處？

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

（）主張道德意識(shí)高于審美意識(shí)，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門(mén)檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對(duì)立面。（）

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類(lèi)，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。