A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
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A.傳統(tǒng)的美學原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應代替德育
C.美育對德育的實施起促進作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
A.形態(tài)相對,互不相同
B.截然對立,互不相容
C.明顯不同,互補共存
D.相互轉(zhuǎn)化,相互取代
E.審美范疇的不同類型
A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
A.將藝術(shù)家心中的意象物態(tài)化
B.豐富藝術(shù)家心中的意象
C.提供接受過程的基礎(chǔ)
D.進行藝術(shù)意象的重建
E.繼續(xù)進行意象的孕育
最新試題
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。