A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.普羅提諾
D.黑格爾
A.辯正唯物主義
B.歷史唯物主義
C.唯物辯證法
D.作為整體的馬克思主義哲學(xué)
A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
A.傳統(tǒng)的美學(xué)原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應(yīng)代替德育
C.美育對德育的實施起促進作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
最新試題
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。