A.以丑為美
B.崇美抑丑
C.美丑不分
D.無美無丑
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A.有限的人生所具有的無限的意義
B.無限的人生所具有的有限的意義
C.現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義
D.理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
A.康德受到過黑格爾的影響
B.黑格爾受到過康德的影響
C.康德與黑格爾互相影響
D.黑格爾與康德之間互不相干
A.要重視情感
B.要重視兒童的哭聲
C.光有情感是不夠的
D.光有哭聲還不夠
A.最基本的道理
B.基本途徑之一
C.很次要的途徑
D.一種間接的途徑
A.觀眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動(dòng)無標(biāo)準(zhǔn)可言
C.審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
最新試題
下列人物與理論搭配正確的有()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
下列組合正確的有()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。