A.醫(yī)學(xué)教育無需關(guān)注倫理問題
B.醫(yī)學(xué)教育中的倫理問題只涉及學(xué)生的道德教育
C.醫(yī)學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)和道德意識
D.醫(yī)學(xué)教育中的倫理問題只與教師的行為有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)教育無需考慮社會倫理環(huán)境
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A.醫(yī)療責(zé)任只涉及醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)責(zé)任
B.醫(yī)療責(zé)任只與醫(yī)療事故相關(guān)
C.醫(yī)療責(zé)任是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中應(yīng)承擔(dān)的道德和法律義務(wù)
D.醫(yī)療責(zé)任完全由醫(yī)療機構(gòu)承擔(dān)
E.醫(yī)療責(zé)任無需考慮患者的權(quán)益
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.患者至上原則
E.利益最大化原則
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.合法性原則
E.利益最大化原則
A.醫(yī)學(xué)道德只關(guān)注醫(yī)務(wù)人員的個人品質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)務(wù)人員自愿遵守的規(guī)范
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的社會道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)道德只涉及醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
最新試題
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強調(diào)的是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
隨著實驗醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。